Das Kalifat von nebenan

Alle blicken zur Zeit auf den „Islamischen Staat“ im Nahen Osten. Dabei gibt es bereits hunderte gleichgesinnte islamische Dörfer in ganz Europa. Der Terror ist mitten unter uns, er hat sich nur noch nicht offenbart.   Von Oliver Jeges

Seit einigen Monaten fliegt uns in Österreich und Deutschland wieder ein Thema um die Ohren, von dem wir dachten, es hätte sich längst ausdiskutiert: der Islam. Es vergeht kein Tag, an dem nicht irgendwo zwischen Hamburg und Wien, zwischen Istanbul und London, zwischen Stockholm und Kairo ein Moslem durchdreht, weil er sich in seinem Stolz, seiner Ehre oder in seinen Gefühlen verletzt fühlt. Und spätestens seit dem Milleniumswechsel gehört auch der Terror im Namen des Islam zur Routine jedes Nachrichtensprechers, genauso wie der tägliche Wetterbericht. Die herkömmliche Autobombe in Bagdad, Islamabad oder Abuja, das „reguläre“ Selbstmordattentat in Syrien oder Gaza nehmen die meisten schon gar nicht mehr wahr. Zu „normal“ sind solche Vorfälle geworden. Ja, man könnte meinen, eine kulturelle Eigenheit unter Orientalen.

Überall, wo es den Islam gibt, gibt es auch Islamismus. Sie sind wie siamesische Zwillinge. Der eine ist ohne den anderen kaum überlebensfähig, weil sie zu sehr miteinander verwachsen sind.

Es musste erst der „Islamische Staat“ (IS) auftauchen, damit das Thema Islam wieder prominent auf der Agenda vieler Medien stand. Das von Abu Bakr al-Baghdadi, dem Anführer der Terrormiliz IS, ausgerufene Kalifat gibt der Berichterstattung eine neue Wende. So brutal und unerschrocken hat sich die böse Fratze des Islam selten gezeigt. Die IS-Anhänger steinigen ehebrechende Frauen, kreuzigen die aus ihrer Sicht ungläubigen Christen, vertreiben die religiöse Minderheit der Jesiden aus dem Irak und verbannen jeden Einfluss, der ihrer Meinung nach nicht mit der reinen Lehre des Koran vereinbar ist.
Und zum ersten Mal registrieren wir, dass es sich dabei nicht bloß um einen regionalen Krisenherd im Nahen Osten handelt. Der IS rekrutiert seine Kämpfer aus der ganzen Welt. Mehr als 2.000 kommen aus Europa, darunter Deutsche, Briten, Österreicher, Nieder­länder. Ein australischer Moslem hat sich sogar samt seinen drei minderjährigen Söhnen dem Dschihad angeschlossen. Das Kalifat tobt sich zwar gerade „nur“ in Syrien und dem Irak aus. Die Ideologie, die diese schrecklichen Taten möglich macht, ist allerdings schon längst bei uns angekommen.

In fast jeder europäischen Stadt gibt es heute eine salafistische Szene

Es sind Menschen, die den Koran wortwörtlich auslegen und westliche Werte wie die Trennung zwischen Staat und Kirche, Demokratie, Meinungsfreiheit, Geschlechtergleichheit, sexuelle Selbstbestimmung und weltliche Gesetzbarkeit ablehnen. Im deutschen Wuppertal gibt es nach britischem Vorbild eine erste Scharia-Patrouille. Junge Männer gehen auf nächtliche Streifzüge, um unter den Muslimen für moralische Ordnung zu sorgen. Eine etwas zu freizügig gekleidete Muslima, ein junger Türke mit Bierflasche in der Hand, ein Deutsch-Ägypter vor einer Spielhalle – und die Wächter des Islam sind zur Stelle. In London gibt es diese Sittenpolizei seit mindestens zwei Jahren. Junge Muslime, darunter auch Konvertiten, maßregeln jeden, der sich nicht an die Vorschriften der islamischen Gesetzgebung hält. Diese Form der Einschüchterung macht gerade Schule, und die europäische Justiz setzt ihr nur wenig entgegen.

Der Salafismus ist inzwischen eine Art Popkultur

Der Psychologe Ahmad Mansour spricht sogar von einer „Jugendbewegung“. Die gewaltbereite und rückständige Lesart des Islam spricht nicht mehr nur ausschließlich Teenager mit orientalischem Migrationshintergrund aus desolaten Familien an, sondern ebenso hippe Kids, die sich nach ein wenig Abenteuer in ihrem tristen Alltagsgrau sehnen. Sie heißen Mehmet, Ali, Sharif und Rashid genauso wie Florian, Stefan, Thomas und Andreas. Es sind orientierungslose Jugendliche, die in einer komplexen Welt nach einfachen Lösungen suchen, in welcher der Islam die passende Antwort auf jede Lebensfrage bietet. Doch nicht alle landen automatisch beim Salafismus, der konservativsten Strömung im Islam, die das Leben zu Zeiten Mohammeds zum Vorbild hat. Nicht alle lassen sich einen Vollbart wachsen, lernen sämtliche Suren aus dem Koran auswendig und tragen Pluderhose und Häkelmütze. Nein, die meisten leben ihr Leben ganz normal weiter. Doch sie sympathisieren allzuoft und allzugerne mit terroristischen Vereinigungen wie dem Islamischen Staat, Al-Qaida oder Boko Haram. Jugendliche schauen sich heute die Propagandavideos des IS an, wie Pubertierende in den Achtzigerjahren die Rambo-Filme gesehen haben. Nur sind die IS-Videos real. Und sie verbreiten im Gegensatz zu Rambo eine gefährliche Ideologie: Nur wer an Allah glaubt, ist des Lebens würdig. Alle anderen müssen sterben. Für instabile Jugendliche ist der Weg zum Paradies attraktiv. Der Takbir- oder Allah-Zeigefinger, den die IS-Kämpfer zu ihrem Symbol gemacht haben, ist auch unter muslimischen Jugendlichen in Deutschland und Österreich zum Erkennungsmerkmal geworden.

Wenn man für einen Moment die vertrauten Straßennamen und die abendländische Architektur ignoriert, könnte man in vielen europäischen Stadtvierteln denken, man habe sich in einen Gottesstaat hinein verirrt. Wie etwa in Duisburg-Marxloh, Berlin-Neukölln oder Dinslaken-Lohberg. Es sind Bezirke voll tickender Zeitbomben. Viele sind bereits nach Syrien in den Dschihad gereist. Manche werden dort sterben, manche werden zurückkehren. Wenn die Auswanderer wieder nach Deutschland und Österreich kommen, sind ihre Hirne voll Hass auf die Ungläubigen. Das werden sie im Kalifat gelernt haben.

Der Islamische Staat im Nahen Osten und die gewaltbereiten Muslime in Europa verhalten sich zueinander wie kommunizierende Röhren. Deutsche und österreichische Salafisten ziehen in den Dschihad in die Levante, um dort auf dem Schlachtfeld Allah nahe zu kommen. Umgekehrt rufen Vertreter des IS dazu auf, Zivilisten in Europa und Amerika zu ermorden. Dass es bei uns noch nicht geknallt hat, haben wir nur den hervorragend arbeitenden Nachrichtendiensten zu verdanken, die einen kühlen Kopf bewahren und die Situation zu jedem Zeitpunkt im Auge haben.

Denn überall, wo es den Islam gibt, gibt es auch Islamismus. Sie sind wie siamesische Zwillinge. Der eine ist ohne den anderen kaum überlebensfähig, weil sie zu sehr miteinander verwachsen sind. Bei notwendig gewordenen Operationen stirbt oft ein Zwilling für die Gesundheit des anderen. Man kann nur hoffen, dass die islamische Welt es schafft, den Islamismus zugunsten eines gesunden Islam zu überkommen. Es wäre auch heilsam für Europa. ◗

Oliver Jeges, geb. 1982 in Wien, ist österreichischer Journalist und Buchautor. Er studierte Politikwissenschaft, Philosophie und Geschichte in Wien und lebt seit 2009 in Berlin. Jeges schreibt u. a. für Die Welt, Berliner Morgenpost, Cicero, Liberal, taz, Der Standard und Jüdisches Echo.